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替父從軍中國歷史上到底有沒有花木蘭其人

2019-12-06 15:16:25来源:励志吧0次阅读

替父从军:中国历史上到底有没有花木兰其亾

《花木兰传奇》前不久在央视黄金档播出,花英雄身上的那点忠孝节义,足够今时今日借鉴至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力,不能算错,说明年轻人爱劳动,弘扬祖国古老的刺绣文化让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱,也不能算错,没有爱欲纠缠,怎么吊观众胃口?吐槽是友们玩的,我们还是说历史吧

《木兰辞》有“民间述史”性质

《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府,大概不会有人反对

秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署,南北朝也不例外,具体职能是负责收集整理民歌、训练乐工等,属掌礼仪教化的太常寺该管《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》,与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧,不是没有道理的郭茂倩的父亲郭源明曾做过太常博士,家学渊源、慧眼独具

乐府歌辞的来源一般有两种:御用文人创作和民间采集《木兰辞》显然属于后者重读,我们眼前会呈现这样的景象:一个利落朴素、自恋成痴的姑娘,在娓娓叙事,旁边还有一个小秀才做记录

实际上,汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典,无不带有上述“写实”的特点

这种民间“写实”非常可贵,我们称其为“民间述史”,也即老百姓自己写的历史,相当于某人传记或非官方大事记为何这么说呢?古代官方修史,帝王将相、改朝换代是大餐,后妃本传、怪力乱神只是小菜儿,民间小事小情小人物,史书不显

老百姓通过民歌创作的形式,把一些他们看到的亲历的认为有意义的事口述下来,经民间文人的润色,再被官署采集后稍加整理,即成乐府歌辞而传世它们,可为史料之补充,其真实性,足与地方志、文人笔记相媲美

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